西汉时期司马迁在狱中完成《史记》这部煌煌巨著奠定了其历史著作中的龙头老大。

史记内容分类详细有专门记载帝王的十二本纪有专门记载诸侯国的三十世家又有历史文臣著成的七十列传还有贯穿历史长河的大事年表。

当然这些关于历史上的东西驱魔人不是很关心但是最后一个类别《八书》却是驱魔人们必读的一本。

八书是司马迁整合了礼乐天文秘事以及无可考证的传说编册成书。也记载了自从舜帝创建了神官体系一直到后来的驱魔人演变的历史进程。

能被司马迁编入史记的事情基本上都是有一定可信度的。八书中记载：东海之东有华夏遗民乃是水患时期被流放的水族被称为海民。

别奇怪那个神魔乱舞的年代其实很乱什么身高达到几十米的龙伯国巨人什么肋生双翅的翼民脖子里长腮的海民还有擅长迷惑人的狐族。

反正林林总总基本上都属于基因变异的人类。

张杀畜说海民和鲛人不一样乃是正儿八经的人类没有鳞片没有尾巴。只不过双眼有一层内膜可以在水中睁眼手指之间有类似鸭蹼一样的薄膜可以在水中活动的迅速。

最主要的是海民脖子下面有可以呼吸的腮胸腔结构也异于常人可以在深海之中游荡不用担心海水压力造成自身伤害。

尧舜时期水患横行世人认为海民乃是水患的罪魁祸首于是就驱赶海民进入东海不许踏入中原一步于是无数海民拖家带口哭哭啼啼的被驱赶进了大海从此不知所踪。

到了舜帝末期中原统一紫衣神官们巡逻天下发现沿海一带有海民拜访舜帝并且传达了海民们的国书。

国书上声称海民被驱逐中原从此以后不再是华夏子民自称厌华之人。国书送达从此以后跟中原大陆上再无瓜葛。

厌华之人恼恨当年被驱逐立誓不踏足大陆一步。他们传递国书甚至都没有靠岸只是用弓箭射过去传递给了一位紫衣神官。

舜帝借助紫衣神官的双瞳巡查天下紫衣神官看到的东西舜帝自然也能看得到。当时他只是笑笑根本就没有把厌华之人放在眼里就连国书都扔在了一边不加理会。

反正那个年代地广人稀华夏民族连大陆都开发不完谁还有心情去海上找那些海民的麻烦？

自此以后厌华之人就再也没有出现在历史的只言片语之中大禹接位之后甚至连厌华之人这个名字都不再提起了。

司马迁不知道在什么记载中得知了厌华之人这件事所以才列入了史记的《八书》之中但是史记包罗万象这件事虽然值得列入其中却也没有更多的只言片语。

大家只知道在大海上有海民至于海民是圆是扁用什么文字却谁也不知道。

张杀畜因为要出海进行阴阳磨砺所以曾经找水家的镇海人仔细了解过海上的奇闻异事。当时水家镇海人就把厌华之人当做传说告诉了张杀畜。

之所以说是当做传说是因为海民一事就连镇海人都不相信因为镇海人纵横大海这么多年几乎所有的海域都有涉足可还真没见过所谓的厌华之人。

他们认为这些厌华之人要么是不适合海上生活绝种了要么就是遇到了什么重大的灾难。大陆上那么多古国无声无息的就没了大海上更是凶险弄没一个厌华之人轻而易举。

我听的目瞪口呆说：“所以你就认为这里是厌华之人的地盘？”

张杀畜说：“仓颉造字的时候曾经根据阴阳写出过两种文字。一种是众所周知的象形文字适合所有人类记载文化。另一种则是比较高深的鬼文。鬼文不是谁都可以学会的因为鬼文能够根据使用者的目的来自我变化。”

“厌华之人继承了象形文字用来启发民智又把鬼文当成贵族文字只有很少人有资格学习只有人死之后才会用鬼文在墓碑上书写称之为妖坟这也是厌华之人一辈子中唯一使用鬼文的时候。”

我听的暗暗点头如果张杀畜推断正确的话这些用鬼文书写的墓碑和坟丘的确能说明一些事情。或许我们乘风破浪还真的穿过了大海找到了厌华之人的聚居地。

就是不知道几千年过去了所谓的厌华之人到底还存在不存在。

我和张杀畜商量了很久期间一艘护卫舰也被狂风掀起搁浅在了沙滩上。只不过船上的黑衣人比我们要有组织多了手里的装备又充足。

只见照明弹满天飞索枪四射即便是被巨浪拍飞也能借助索枪射出的绳子逃出生天。相比黑暗大王手下那群恶人他们的伤亡率几乎可以忽略不计。

现在麦莉大科学家和黑暗大王是穿一条裤子的人所以我和张杀畜谁也不愿意被他们追上。当下就辨别了一下地形和方向顺着妖坟绕了个圈子。

在绕过去的时候张杀畜还提醒我千万不要去触碰这些用鬼文书写的墓碑。厌华之人对死亡很敬畏的从他们用鬼文作为墓碑就能看得出来。若是惊扰了坟墓里的亡魂估计咱哥俩儿吃不了兜都兜不走。