据说，熨斗最早是一种刑具。商代最初发明时，乃是被当作一种刑具使用，专门用来烫犯人的皮肤。到了秦末汉初，才被用于熨烫衣服。‘熨斗’一词，一是取象征北斗之意，二是熨斗的外形如‘斗’。熨衣前，将烧红木炭放在熨斗里，待底部发烫，便可去熨烫衣料。因多是青铜质地，所以熨斗又叫‘火斗’、‘烫斗’、‘金斗’，也有把熨斗叫做‘北斗’、‘樵斗’。

青铜熨斗多用来熨烫丝织物。此时只有王公贵族家才会有大量丝衣，普通百姓都是粗布麻衣，用不上熨斗。

母亲时不时拿出的青铜器，让刘备很是神奇。话说这些祖上传下来的青铜破烂，不都被母亲典当掉了吗？

这便问过母亲。

母亲笑道，老宅屋舍众多，堆满旧物。先前杂草丛生，门房坍塌。不常去的犄角旮旯，总有些遗存。

这个解释……

刘备想了想，很合理啊。

如此想来。炭火熨斗和蒸汽熨斗的距离，也不是很遥远啊。

刘备觉得，之所以美人愿入侯门，或许是因能穿彩衣。这个时代，一切用度都与等级挂钩。普通齐民身上的衣服，甚至不能染色。白衣、白身，便时指此。后来放宽，也不过只许染成青色。

诸如黑、红，这样的高级色彩，甚至只有王公贵族才能配享。

能在草庐中用黑漆木碗宴客，最低也是士人！

齐民多配陶碗，或用青瓷。故而邑中食器酒具，多为耿氏青瓷。

逾制这种事，可大可小。加之大厦将倾，礼乐崩坏。多半民不举，官不究。只怕有人故意构陷。一旦追究起来，那可都是夷三族的大罪。

所以往来豪商皆穿青衫。至于贴身的亵衣，又岂会为外人所见。

甚至权倾朝野的宦官们，也颇为忌惮。

史书有载，因灵帝常登永安侯台。宦官怕各自逾制在城中建起的高楼被天子所见，就诓骗说，天子不应登高。灵帝深信不疑。从此不再登亭台楼阁。自然也就不会看见宦官们在洛阳城中逾制修造的豪宅了。

不能出游，只能靠书信往来。

好在邮驿就在设在邑中。刘备的书信自是优先送达。比从前不知快了多少。

前些日子刘备收到了华县狱掾臧戒的一封手书。

听闻刘备复爵，臧戒颇为高兴。又说了成为狱掾后的一些琐事，与上官不合等等。刘备把他当朋友。既是朋友，无论身份如何转变，情谊始终不变。刘备便把身边诸事，捡有趣的写在信中。并邀他再来楼桑一聚。

士异的兄长士燮，也从洛阳寄来手书。说了些帝都的情况。信上说，恰逢京师大水，有人在宫中朱雀阙上手书：“天下大乱，曹节、王甫幽禁太后，公卿皆尸禄，无有忠言者。”

宦官竟敢幽禁太后？

我大汉朝为何总在外戚和宦官之间，争斗不休。

士燮追随御史刘陶，远赴洛阳。信中所言，必定不虚。

除了臧戒和士燮，司徒崔烈也写信来问恩师卢植诸事。并询问刘备，恩师是否通晓军事。

刘备叹了口气。这是要启用恩师平乱了吧。

去年冬，鲜卑寇并州。

鲜卑屡寇边疆，不知战况如何。

外患未灭，内忧四起。望着窗外大雨，刘备忽生出一丝风雨飘摇之感。 </p>