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230章 愚公是否应该移山

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第一队,只见得由张扬扬带领,而第二队,自然的则是由闫亚军带队,这个时候,双方互相的介绍一翻,张扬扬,王青发,徐海涛三人,而第四中学的两人,赵德烈也认识了一下,男的名叫付伟,女的则叫张浩岭。

这个时候,付强上台,将抽题袋子轻轻的拿到手中,笑着说道:“这个里边,一共四个辩论题目,你们派个人先抽?”

这个时候,并不是张扬扬开口说话,而是付伟笑着说道:“俗话说的好,女人优先,自古是我们中国的优良传统,因此,就求第二队的人先抽吧!”

可是,闫亚军却是微微一笑,淡淡的说道:“如今,早就民主了,男女平等,所以没有什么优先一说,因此,我看还是你们来吧!”

下方的人,望着他们竟然因为这个已经就开始辩论起来,也是来了精神,接下来,双方是你唱罢来我登场,最后,还是付强看不过去了,急忙开口说道:“好了,你们别再争了,要是这样争来争去,我看我们就真的得到吃饭的店,也争不来。”

付强说着,从袋子里抽出了一张纸条,然后开口说道:“好了,这一次你们两队辩论的题目已经出来了,出的题就是:愚公应当移山还是应当搬家。”

这个时候,付强拿着话筒继续说道:“现在按照规则,第一队当正方,而第二队当反方。现在,给你们五分钟的考虑时间。各自准备一下。”

赵德烈坐在下方,听得这个题目,也是摇头失笑,这个题目。其实前世也是做了很多的决定了,其实,无论是那一方,就看是怎么决定对策了,所以,无论是正方还是反方,基本上胜数都在一半一半。

很明显,付伟这一组一共五个人。这个时候,他们已经走到了正方的桌子处,付伟很明显是正方一辩,这个时候。其站了起来,微微的朝着下方轻轻的示意一下,然后这才笑着说道:“在愚公应该移山还是搬家的问题上,我方的观点是,愚公应该移山。我将从以下几个方面阐述一下观点。

愚公移山正视生活中的困难。对现实存在的矛盾毫不躲避,做到了一切从实际出发。 而搬家则是一种典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不治本的做法。说白了就是形而上学。而人类社会的发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。如果没有前人在面对困难时毫不退缩的勇气,如果没有当代的开拓者在困难面前迎难而上的精神,生产力如何进步。社会又怎么向前发展呢?今天我们面对生活中的各种各样的矛盾,都应该正视矛盾。揭露矛盾,而决不能绕道而行。

愚公选择移山。正视矛盾。这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题,也为家乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家乡更加贫穷,闭塞,落后,愚昧,又何谈发展呀。

愚公移山所表现出来的持之以恒、奋斗不息的精神早已成为中华民族精神的主体。历史的车轮匆匆碾过,总是将真理记载其中。上两个世纪,我们的祖国面临外敌入侵、国将不国的危险境地,如果没有无数像愚公一样的人,如果没有愚公移山的精神始终激励着中国人民,恐怕我们早已成为亡国奴。同学们,皮之不存,毛将焉附。若国不复存,哪来个人幸福。我们还能坐在这里参加这场辩论赛吗?

无论在什么时候,愚公移山都是一种应受到赞扬与推崇的行为。相信在今后的学习和生活中,对方辩友将和我们一道,无数次地用行动来证明这个真理。那就是,愚公应该移山。

谢谢大家。”

付伟此时异常犀利的言辞,也是让坐在下方的很多人微微点头,不得不说,这个小白脸,还是有几把刷子的,赵德烈望着付伟那头发梳理的一丝不苟,很白的脸庞,暗暗诽谤道。

此时,闫亚军站了起来,很明显其是作为反方一辩,这个时候,其站了起来,也是微微朝着下方一示意,然后淡淡的开口说道:“今天的辩题事实上给了愚公两条路的选择,但体现在更深层次的却是两种思维方式的取舍。一条路,愚公率子孙万代挖石运土,移山填海。另一条路是移民新风,举家搬迁修建家园。究竟何去何从,我们和对方辩友是志同而道不合。我们双方都有锲而不舍迎难而上克服困难的决心和意志,但对方辩友选择了移山,既不现实,也不科学,而我方观点是搬家,这是一种新思维,体现了中华民族务实之中求应变,应变之中求发展的科学精神。”

赵德烈在下边听得,不由得暗暗赞了一声,闫亚军这个开头说的非常之妙,而且好似不像是辩论,倒像是共同进步一般。

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