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当这个向导被带来的那一刻,我确定,这是个假的,因为此人的年纪并不大,怎么看也就是四十几岁的样子,在我的印象当中,森林当中向导应该是上了年纪的猎人!即便他是布依族。
而实际上根据我的了解,布依族一般根本不住在森林当中,他们很早之前就定居下来从事一种农耕的生活,当然在云南这片地方,因为少数民族很多们相互之间也出现杂居现象,可是这个向导怎么看怎么不真实。
三十几年前,此人最多十来岁,或者还不到十岁,他的面相黑瘦,容貌显老,真是年纪我看肯定不足四十岁,他怎么可能成为向导的?
而且帐篷之内除了我之外,大多数人看到他时都不太相信,但是珍妮苏和墨谷却很肯定,珍妮苏跟我们解释说,此人绝对是向导,因为他是“龙子”
一帐篷的人就这么看着这位“龙子”,当然了,大多数人都不知道为什么是龙子!
墨谷在一旁给我低声解释,其实布依族的血脉当中带着很多百彝的血统,但他们又和哈尼族这些民族拥有共同的祖先,在云南这片土地上,和多民族,包括傣族,基诺族这些民族其实都拥有共同的祖先,只不过后来随着历史变化而逐渐分开了。
古傣和古彝还与很多古老部族其实当初也是同一民族,后来随着分化,逐渐分离成不同的民族,这种分化,当初有很多功能性,比如负责打猎的小部落,负责采摘的小部落,负责工匠制作的,负责祭祀的,负责其他事情的小部落都在这种分化之列。
而古傣的祖先是信奉神龙,神龙就是他们的图腾,所以对于真正能够传承的大祭司的人都称为:“龙子”这个传统传了几千年。
这位“康嘎”向导实际上就是以为当初大祭司的传承的“龙子”,而传说中,凡是这种人都带有很多神秘的能力。
康噶的话不多,他提醒珍妮苏等人在进入原始森林之前需要的注意事项,还有一点很重要,那就是未来我们肯定要步行很长一段时间,车队在那个地方用不上了!要提前安排。
而实际上,珍妮苏他们这次携带的装备当中,把该带的东西基本上全都带了,包含了衣物,药品,食物清水,大量的丛林装备。不过这些东西都在车上,如果步行的话,之前的确需要好好清理准备,至少要弄成人背的背包才行。
事后我问他们,这个叫做康噶的向导到底靠不靠谱?按照我给他们提供的那些行军地图来来看,我们是需要穿过元山和宝山之间的地区,前往哀牢山之西的地方,但这些地方完全不属于原始森林的范围,那么我们到底要去那里?
对此寇峰直接告诉我,我们并不是要去那些地图上标注的哀牢山地区,而是要越过这一片地方继续往西北方向,具体的地方应该是喜马拉雅山脉最南端的区域,这一个地方古代被成为“禅区”靠近缅甸的禅达。