他说呀，在三十年前，他还是个小学究，刚从大学毕业没多久，托关系进了古物管理局。成天泡在京城的跳蚤市场里头，收这个、收内个。有价值的留着，没价值的送人，把家里堆满了瓶瓶罐罐的古玩。

我问他为什么古物不送进国家文物局。

他瘪瘪嘴，说当年呐比现在还乱，啥人都有，送不得。

那年正逢那闹文革，闹的紫禁城满城风雨，人仰马翻。

天天有他认识的人被批斗、游街。

抄家更是寻常到不能再寻常的事了。

当时魏教授心里急啊，他家那么多古玩，临时要移，移去哪儿？就算真要移，保不齐也会在路上磕磕碰碰敲碎点啥。

要知道，这可都是经他鉴定的货，各个都是说得上年份来头的极品。

可不移的话，那些个红卫兵走哪砸哪，指不定会把这些古董当给敲了。

魏教授急得找了个兄弟商量对策，那兄弟一听，笑他人头猪脑，平日里看着聪明，实际上蠢的要死。

这事儿简单的很，就自个写封信给上级领导，举报自己这些年搜集了不少国宝古玩，还没来得及上交，让组织上派人来收纳，不就完了吗？

要是怕东西被顺走，直接在信上列出清单不就成了？

魏教授听着也对，转头想想又觉得不妥。

东西交了是没事了，可万一把人给逮住游街怎么办？

那时的他绝对想不到许多文革犯人后来会成为国家核心，于是乎，为了避祸，他连夜张罗了一群同样提心吊胆的伙伴逃出紫禁城，直奔大西北。

临走前还顺不忘拓了一副壁画以充纪念。

在那会儿，大西北荒的很，比我们现在见到的都可怕。

所谓天高皇帝远，他们想着等风平浪静了再回来也不迟。

这一走就是一年。

往紫禁城里一打听消息，文革还没停下来。

他们开始慌了，在这鸟不拉屎的西北已经活脱脱憋了一年，这文革究竟要闹到啥时候是个头？

正逢这时，有批士兵从边疆退了下来，也不知为了啥事要调去北京。

魏教授脑子活络，立马让人牵线搭桥，找着那部队的首长，攀起了关系。

要说他搞关系的本事还真就不错，短短几周，老首长就把他当作了莫逆之交，无话不谈。

趁此机会，魏教授把他的来历苦衷在酒桌上统统倒了出来，希望老首长帮个忙，让他们混在军队里，回京城见见家里人，或者帮忙安排到安全的地方。

老首长起初不信，无奈之下，魏教授就把他当时带出来的那份拓印拿了出来，可谁知道，这老首长看了拓印没多久居然拍桌子叫了起来。

“你猜他叫啥？”魏教授神叨叨的问我。

我想了想半天，狐疑道：“假的？”

魏教授摇摇头：“是地图。”

我目瞪口呆：“地图？”

魏教授肯定的点点头：“对！就是一份地图！还是西藏古代的行军图！就起源于象雄文明”

当时魏教授他们几个人只知道研究西藏文化背景、文明习俗，对于战略性的事只知道个大概，何况这副行军图隐藏的实在太隐晦，和他们当时热衷研究的‘唐宋元明清’差别太大。

“那个老首长还懂西藏文？懂象雄文明的字？”

岂料魏教授苦笑道：“他就是个西藏人，而且就是这个村里的人。”