“是艾昨天相君给大王报捷时，大王说等今天胜军凯旋后他要召见中尉和荀彧”

元氏相往街上看了会儿，注意到文丑的车驾没有往城西中尉府去，而是向王府行去。说道：“真是往王府去的”略一寻思，做出了决定，吩咐元氏荣，说道。“去给我备车”

“备车？”

“我要去王府”

相比前汉，东汉的诸侯王老实得多，截止到汉灵帝时，诸王犯法被治罪的共有二十三人，大多在明章和安帝时，桓帝时两个。灵帝时只有一个，即渤海王刘悝，还是因被诬告而获罪的。其余获罪的诸侯王里也有是被诬告的，加上刘悝，共有四人。

前汉的诸侯王多有诬告朝臣，致使朝臣获罪身死的，而东汉却变成了诸侯王被诬告获罪，强弱之势互易。较之前汉，东汉之诸侯王已无有权威，如笼中之鸟。

东汉诸侯王地位的低下还表现在他们犬马自娱和对国中吏员敬畏的态度上。

明帝时，北海王刘睦遣国中的中大夫入觐，中大夫yu称其贤，他叹道：“子危我哉大夫其对以孤声色狗马是娱是好，乃为相爱。”为避免引起朝中猜忌，不敢称贤。

王国的傅相中尉有监诸侯王之责，而当他们触法犯罪时，诸侯王亦有劾奏之权，但东汉的诸侯王却至有不敢举奏者，如清河国傅贪赃枉法，清河王刘庆便不敢举奏，天子责之，其答曰：“以师傅之尊，选自圣朝，臣愚唯知言从事听，不甚有所纠察。”

傅相之权完全凌驾於诸侯王之上。

东汉诸侯王犯法的少也与社会风气有关。前汉风气激进轻狂，闾巷少年，不避法禁，走死地如骛，民风剽悍好斗，然至前汉晚期，随着儒学观念的深入人心，社会之风尚亦趋向於深沉谨厚。因此之故，东汉之诸侯王多谦良恭孝，不少人经学文雅，在国谨节，如东平宪王刘苍，唐时李世民问魏征诸皇子谁贤，魏征答是吴王，说他可与汉的河间东平两王相比。河间献王刘德是前汉的诸侯王，景帝第三子，有雅材，推崇儒术，乃至形成了一个河间学派。

总的来说，东汉诸侯王的地位远不及前汉早中期的诸王。袁宏说：“诸侯禁纲，日月增密，末世衰微，遂以卑弱≮室惧於罪败，同姓挫於庶民，一夫攘臂，故以能乱天下矣。”

两汉之世，诸侯王从骄纵到守臣节，这与中庸的政策密切有关。

前汉初，刘邦“惩戒亡秦孤立之败”，为稳固政权，大封宗室为王，yu以之为藩辅，拱护京都，宗室由是蓬勃发展。文帝后，宗室势大，与zhongyāng抗衡，於是朝廷又开始大力限制宗室，经七国之乱，又经武帝整治，宗室遂转衰微，到西汉末年，已是“宗室衰弱，外无强藩”，“中外殚危，本末俱弱”，使得王莽“无所忌惮”，於是篡汉。未完待续。

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